声色99

《康定情歌》

93035751@qq.com(声色99) — Tue, 24 Nov 2009 01:27:01 GMT

康定是四川甘孜藏族自治州的首府，古称打箭炉。打箭炉是藏语“打折诸”的译音。“打”指大地山流来的的打曲河（雅拉河）；“折”为折多山流来的折多河；“诸”是雅拉河，折多河两水汇合之处。不过，打箭炉还有另一个传说，蜀汉时诸葛亮南征孟获，曾遣将郭达在今康定处造箭。后人为纪念郭达造箭有功，把康定城称为打箭炉，把康定东北方的一座山取名郭达山。
康定虽属藏地，《康定情歌》却是一首流传于当地的汉族歌曲，并且作为联合国教科文组织向世界推荐的“十首民歌”之一，被美国人造卫星送上太空，成为地球人与外星人沟通的桥梁。
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经考据，《康定情歌》的作者是四川宣汉的李依若。当年李依若在成都读大学时与一个康定姓李的女同学相爱，因同姓遭父母反对，继而与继母魏氏吵翻脸，并被断绝了学费和生活费。此后，李依若的学业全靠康定李大姐的帮助才读完。但由于封建伦理观的影响，李依若和康定李家大姐的恋情终无圆满结局。为了纪念这段恋情，李依若根据同李大姐到康定草原玩耍的情形，在40年代创作了《跑马溜溜的山上》这首歌，并且在康定一带传唱，又被当地人叫做《跑马歌》。一位老人说，他们十几岁时在康定听见的《跑马歌》不是今天这个样唱的，那时是这样：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来会为溜溜的人……”
40年代中期，就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军过程中，在康定收集到此歌，然后将此歌转交给他的老师伍正谦。伍正谦十分喜爱，又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后，将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》，后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。后来，江定仙又将此歌推荐给了当时走红的歌唱家喻宜萱，喻宜萱同年在南京举办的个人演唱会上公开演唱了此歌，以后便将此歌作为自己的保留节目，从南京唱到了大西北，从国内唱到了国外，使《康定情歌》传遍了世界。
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说到《康定情歌》，值得一提吴文季这个人。吴文季是《康定情歌》的发现、采撷、整理、改编者。他生于1918年3月29日，1935年曾在集美农林高中就读。1938年，他有志抗日，在武汉考进了“战时干部训练团”。后来，他在重庆报考了中央训练团音乐干部班，以后又进入重庆青木关国立音乐学院声乐系，开始接受正规的音乐教育和声乐训练。
1941年日寇发动太平洋战争后，吴文季在四川甘孜参加了准备到缅甸作战的中国远征军，任文化音乐教员。这段时期他常漫步康定城里，观察了解民情。跑马山是城里一座小山，往返运货的马夫常在山坡上休息聊天。一个马夫哼唱的一首《溜溜调》旋律吸引了他，经他整理，改编或加工，终于诞生了如今享誉世界的《康定情歌》。当时他把这首歌曲定名为《跑马溜溜的山上》，为了更充分更鲜明地表现康巴人的婚恋高度自由，他添上了“世间溜溜的女子任你溜溜的爱哟，世间溜溜的男子任你溜溜的求哟，……”这段歌词。1947年，抗战胜利后，吴文季到了南京，继续在音乐专业深造。
新中国上世纪五十年代初1952年前后，国内录制出版了一张当时深受群众喜爱的一张唱片《英雄们战胜了大渡河》，其中的领唱者就是吴文季。然而，他此后历经政治审查与折磨，于1953年年底做为历史反革命遣送回乡监督劳动，身居小小的破屋，生活贫困不堪。在这种条件下，他仍然创作了反映惠安妇女悲惨命运的歌舞剧《阿兰》以及歌舞剧《八级浪》、《丰收之夜》等，这些作品在福建省和全国文艺会演中都获得成功，成为优秀剧目。
1965年吴文季再度被清退回家，而且失去了微薄的工资，一日三餐难以为继，在贫病交迫中完成了最后的绝唱----歌舞剧《崇武民兵》。1966年，吴文季在贫病交迫、极端无助中，孤苦伶仃地结束了饱经苦难的一生，只活了48岁。临终前一晚，他因肝破裂而大量咯血，垂死前仍趴在桌上，在黯淡的烛光下，为福建崇武县一个小小的渔村俱乐部修改准备演出的乐曲。与此同时，福州军区大礼堂灯火辉煌，《崇武民兵》剧组的汇报演出大获成功，掌声、赞语和鲜花包围了他们。
1986年，在吴文季去世20年之后，他终于获得正式平反。
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《康定情歌》这首民歌抒唱了青年男女热情相爱，追求自由的情感。旋律优美舒畅、深挚感人。每乐段有三个乐句组成。前两乐句主要在高、中音区，情绪高昂、热烈，第三乐句是第二乐句的变化重复，从低音区起腔，深情而委婉。歌词每段两句，中间加用了“溜溜的”、“月亮弯弯”等衬词，活跃了节奏，舒展了歌腔，又使歌曲更加风趣、生动。这首民歌于抗战时期为专业音乐工作者收集、加工、演唱，以后流传全国，成为歌唱家喻宜萱、周小燕等的保留节目。
全曲的旋律在一个八度内（低音6—中音6）进行，第一乐句用四音列组成的旋律在全曲的较高音区波浪进行，热烈激昂。全句四小节，后两小节是前两小节的稍加变化的重复；第二乐句是是第一乐句的变化重复，它的前两小节和第一乐句的前两小节相同，后两小节则是第一乐句后两小节下四度的自由模进，这一乐句的句尾旋律下行，落在全曲的最低音也是主低音6上，与上句落在属音3上的半终止形成呼应。到此，全曲的调式基本明朗，为五声D羽调式。第三乐句无论从旋律上和唱词上，都是补充性质的，是补充乐句。全句由五小节组成，前三小节是第二乐句中后两小节的变化发展，与前面两乐句有着音调和节奏上的联系。这一乐句的旋律起伏较大，气息较宽广，从低音6开始，也以低音6结束，感情真挚，再加上“月亮弯弯”和“溜溜的”的运用，使民歌更具有浓厚的地方特色，并加深了舒展、深沉、委婉动人的听感。

婚姻这档事

93035751@qq.com(声色99) — Sat, 07 Nov 2009 14:10:19 GMT

新三年，旧三年
缝缝补补到老年
今天游戏昨天梦
出城不念入城前

路见别人的烦恼

93035751@qq.com(声色99) — Fri, 06 Nov 2009 07:42:34 GMT

昨早，在上幼儿园的路上，离远见到人群围观着一男女。
女人高声呜鸣却无泪：“你打我，你这个男人，呜呜呜呜呜...”
男人大声呼喝而彷徨：“你不要孩子啦...”
看两人都四十出头了，真悲哀~~

(5-Nov-2009)

那坡那人那话儿

93035751@qq.com(声色99) — Wed, 04 Nov 2009 08:55:26 GMT

8月份自驾游到了广西一趟。沿途看见和听到很多以“那”命名的地名，例如：那林、那坡、那洪、那隆、那岸、那岭、那琴、那马、那桐、那楠、那堪、那当、那白圩、那江圩等等。
原来，壮族是稻作民族，十分重视水田。“那”在壮语中是水田的意思。“那坡”就是山坡上的水田；“那渴”就是干旱的水田；“那蓬”就是泥土稀烂的水田；“那六”就是山麓间的水田。广西地名很多以“那”字开头，都是与壮族有关的。
回程，驱车走至开阳高速一带，见地图上密集出现“那龙”、“那扶”、“那吉”、“那琴”、“田畔”、“大田”等类壮语化的地名，不禁好奇起来。
据悉，现代民族学和历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。壮族不仅在语言上一直保留有古越语的特点，而且还保留有许多用古越语命名的地名。民族学家、史学家徐松石在20世纪30年代考察壮族、傣族社会时，就用地名来考证壮族、傣族源流，写出了著名《粤江流域人民史》、《傣族僮族粤族考》等著作。壮族以“那”字命名为地名几乎遍布东南亚地区，其中以广西数量最多，分布密度最大，在广西又以南宁分布最密集。仅以市郊来说，就有“那洪”、“那里”、“那张”、“那平”、“那连”、“那蒙”、“那托”、“那夏”、“那龙”等不胜枚举。
至于粤语，源于古越语和古汉语的混合，和壮语甚至是泰语都有明显的亲戚关系。虽然今天广州话口音成为了约定俗成的、国际承认的粤语的标准音，但有学者却认为粤语起源于梧州，它以西江中部为中心，具有沿江分四条渠道向东、西、南散布的突出特点。第一条渠道是西江——珠江，即沿西江向东至番禺（广州）一带，包括广西梧州和珠三角。第二条渠道是西江——郁江，即溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡，包括广西南宁、崇左、贵港等地。第三条渠道是北流江——南流江，包括广西玉林、北海、钦州、防城港等地。第四条渠道是南江——鉴江，即溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域，包括广东云浮、茂名两市及其所属郁南、罗定、信宜、高州、化州，湛江市及其所属吴川、廉江。
不管这种说法是否真切，毋庸置疑的是，伴随粤语的诞生与发展而来的是汉化的推进与古越文化的退出。在开阳高速一带那些姓“那”的地方，是巧合，还是古越痕迹，抑或是壮族人家遗留的飞地，这真是一个值得探究的未解之谜。

(03-Nov-2009)

民歌《三十里铺》

93035751@qq.com(声色99) — Fri, 23 Oct 2009 09:10:31 GMT

《三十里铺》是一首非常经典的中国民歌。它是根据发生在陕西省绥德县三十里铺村的一件真人真事编成的，故名《三十里铺》。歌词是这样的：

提起个家来家有名,
家住在绥德三十里铺村.
四妹子儿嫁了一个三哥哥儿,
他是俄儿的知心人.

三哥哥儿今年一十九,
四妹子儿今年一十六.
人人说咱二人天配就,
你把妹妹闪在半路口.

叫一声凤英你不要哭,
三哥哥儿走了回来哩.
有什么话儿你对我说,
心里不要害急.

洗了(个)手来和白面,
三哥哥儿今天上前线.
任务立在那定边县,
三年二年不得见面.

三哥哥儿当兵坡坡里下,
四妹子儿崖畔上灰不塌塌.
有心和哥哥儿你说上几儿句话,
又怕人笑话.
有心和哥哥儿你说上几句儿话
又怕那人笑话

宋代称邮递驿站为铺，元代以后驿站制度更为严密，州县间凡十里设一铺，多叫十里铺、二十里铺等等。大事遣使驰驿，小事文书由铺吏传递。歌中的三十里铺村即是以前历史的遗迹之一。

1937年，在这个只有二十多户人家的小村庄里，有一对年轻人相爱了。男的叫郝增喜，是郝家的三儿（即歌中的三哥哥）；女的叫王凤英，是王家的四女子（即歌中的四妹妹）。两人从小一起玩耍、一起长大，都是思想进步的好青年。凤英长得俊俏活泼，敢在村里村外抛头露面，一些封建守旧的人很看不惯。由于绥德是通往秦、晋、蒙、宁四省公路的咽喉要道，过往的人流特别大，一些新思想也不断地影响着增喜和凤英，他们常喜欢和革命队伍中的同志接触，参加一些宣传、鼓动工作。随着时间的推移，又自然而然地产生了感情，私定了终身。这在当时父母之命、媒妁之言统治陕北青年婚烟的状况下，无疑是一个大胆的举动，自然遭到村里人的非议。郝增喜的父母受不了舆论的压力，又嫌凤英家太穷，死活要拆散他们。

为让凤英死心，郝增喜的父母为儿子物色到了对象。不久，郝增喜被迫与父母包办的常秀英结了婚，王凤英得知后大病不起。在家庭的压迫之下，郝增喜和王凤英就像两棵深根树，虽然近在咫尺却不能相互拥有。

1940年阴历2月里的一天，增喜要参军离家了。他看着心中的情妹妹，一步一回头，依依不舍；凤英则站在自家的土坡上，望着远去的心上人热泪长流。郝增喜走后，王凤英和他失去了联系。第二年，父母作主将她嫁给了绥德县辛店乡黑家洼村的一个农民。目睹这段曾经轰轰烈烈的的爱情童话最终还是“满天的云彩风吹散，咱俩的婚姻人搅乱；脚踩上石头手攀墙，眼泪珠珠滴在布鞋上”，同村一个不会认字却能编歌的民间歌手常永昌深有感触，就偷偷编唱了这首歌。后来，他在赶牲灵时唱起来，一位住大车店的有心的客人听到后就记下了。这以后，《三十里铺》就流传开来。它那像绵延的黄土塬一样悠长酸楚的曲调，向人们娓娓诉说着“三哥哥”的善良，叹息“四妹子为三哥哥受了凄惶”。三十里铺村的老人们还讲，现在的人唱《三十里铺》，谁也唱不出常老汉汉那个调，唱不出那歌里的真性灵。

关于郝增喜，他在1942年给一位名叫崔世军的首长当警卫员时来到延安，作为参军青年的代表，毛主席曾接见过他。解放后，他回家务农，于1997年去世。

至于王凤英，她在1996年4月被增补为县政协委员。由于封建意识作祟，儿女和村民都觉得丢人得很，因此2004年前王凤英一直从不见记者，至今也从未披露过其中的内情。

1996年，《三十里铺》被作为经典民歌装入我国发射的人造卫星里。

2004年，三十里铺被绥德政府定为当地著名品牌来打造。

最初，《三十里铺》这首歌采用信天游的曲调来演唱，歌词只有几段。在流传过程中，经过人们的不断润色，逐渐丰富完美。它采用四乐句的单乐段结构，落音为5、5、5、1。

第一乐句与第二乐句完全相同，虽然旋律只用了四个音，但却明显地表现出徵调式的特征。从传统的五度相生的观点来看，它是四声音阶的徵调式，比五声音阶的徵调式少了一个色彩音3，旋律性格比较淳朴单纯，用来表现“四妹子”的性格是很恰当的。第三乐句采用了第一、第二乐句的节奏型，但调性却有很大的变化。由原来的G徵调转为C徵调，其调性的变换是采用了“清角为宫”的转调手法，转入了下属宫系统。这种只改变调性而不改变调式的转调手法，既简练又别致，其艺术效果也是别有风味的。第四句与前三句形成对比，是“点题”之处。乐曲音调开阔舒展、速度悠缓，节奏有切分特点，并运用了调性的变化，抒发了年轻恋人的离别之情。

五十年代，王方亮将它改编为民歌无伴奏合唱，并亲自指挥陕北民歌合唱团公演。第一部分是由女声高音独唱原民歌的旋律，合唱队推后一小节进行模仿，并用“唔”来演唱，造成回声效果，好像“四妹妹”的歌声在山谷里回荡，向远方的“三哥哥”倾诉她真挚的爱情。第二部分变化比较大，节拍由2/4拍变为3/8拍，速度也稍快，情绪变得活跃和激动，与前面悠扬的旋律形成对比，但民歌的曲调却保持着原来的面貌。合唱最后又回到了第一部分，在速度和力度上作了渐慢渐弱的处理，表明了“四妹妹”沉浸在遥远的思念、幸福的回忆与深情地期望之中，仿佛歌声仍在山谷里回荡着。

躲猫猫

93035751@qq.com(声色99) — Mon, 19 Oct 2009 08:53:11 GMT

近日，闻猫兄堕入花丛，某MM耍起躲猫猫游戏。

冷冷凄凄处
娇娇媚媚容
孤孤落落等
觅觅寻寻蜂

[转]你能走到100米算你厉害

93035751@qq.com(声色99) — Fri, 09 Oct 2009 02:45:11 GMT

你能走到100米，算你厉害！
转载自朱莉叶~ 转载于2009年09月22日 09:09 阅读(7) 评论(0) 分类：游戏
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点START开始，轻轻左右动鼠标！！你能走到100米，算你厉害！

老风扇

93035751@qq.com(声色99) — Sun, 27 Sep 2009 08:51:12 GMT

近日天气渐凉，不开空调了。翻出两台鸿运扇，用了两天就不转了。
拆下风扇护罩，发现风扇的转轴比较粘滞，需要较大的扭力才能转动。将转子部分卸下来，把转轴擦干净再上油，重新安装后风扇又爽快地转动起来。前后只需约二十分钟。
所以，家电里的很多小问题，只要有耐性，就能自己解决。

（2009-9-23）

[转]CCTV内部晚会（放荡版，绝密，不看遗憾）

93035751@qq.com(声色99) — Fri, 25 Sep 2009 22:32:46 GMT

《新疆好》

93035751@qq.com(声色99) — Tue, 22 Sep 2009 07:06:51 GMT

近来新疆多事，不禁想起《新疆好》，它是流传于新疆哈密地区的维吾尔族双人舞曲之一。
新疆是我国陆地面积第一大、国土面积第二大的省级行政区。新疆的总面积占中国陆地面积六分之一，边界线长度占四分之一。先秦到汉初，新疆地区仍是小国林立，知名的有楼兰国（在今天新疆罗布泊西）、若羌国（新疆若羌县）、且末国（新疆且末县）、精绝国（新疆民丰县）、扦弥国（新疆于田县）、于阗国（新疆和田县）、皮山国（新疆皮山县）、莎车国（新疆莎车县）、疏勒国（新疆伽师县）、姑墨国（新疆阿克苏、拜城）、龟兹国（新疆库车县）、焉耆国（新疆焉耆县）、车师国（新疆吐鲁番）、蒲类（新疆巴里坤湖附近）、月弓城（新疆伊宁市北）。到了西汉，汉武大帝刘彻击败了匈奴，收复了新疆大部，称之为西域。在两晋南北朝末，突厥崛起，将新疆纳入西突厥版图。自隋唐宋元到明清，新疆大多在中原皇廷的版图之内。在1757年，清乾隆帝再次收复西域，把这片土地命名为“新疆”，取“故土新归”之意。
天山作为新疆象征，横贯中部，形成南部的塔里木盆地和北部的准噶尔盆地。习惯上把天山以南地区叫南疆，天山以北地区叫北疆，把哈密、吐鲁番盆地叫东疆。
哈密古称昆莫，曾为乌孙王府所在地。后来，乌孙国被匈奴赶到今天位于塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦交界的伊塞克湖一带，而西汉打败了匈奴兵收复了西域，哈密成为新疆通往内地的门户和“丝绸之路”上的重镇。
新中国创立时，大国伊始，人民的建国热情空前高涨。在五十年代，国内涌起了到边疆和少数民族地区去采风和创作的热潮，《新疆好》正是在这种背景下诞生的。
新疆是一个多民族共处的地方，有着丰富的少数民族音乐文化传统。《新疆好》又叫《我们新疆好地方》，音乐取自于新疆维吾尔族的双人舞曲的曲调。这种双人舞曲一般是男女对歌对舞，其乐曲短小精悍，情绪欢快活泼；歌词多段，或叙事，或描写，生动风趣，很有生活气息。《新疆好》通过边歌边舞的形式，歌颂新疆各族勤劳的人民和物产丰富的故乡。演唱时，根据舞蹈的需要，把第二乐句的曲调作器乐演奏的引子和过门。引子作为起舞前的准备，过门作为两段歌词中间的插入，让表演者嗓音得到休息并进行舞蹈表演。
《新疆好》的词作者是马寒冰。马寒冰（1916－1957），原名马国良，祖籍厦门。1916年8月生于缅甸勃生城，12岁随父回鼓浪屿定居。16岁到上海沪江大学求学，毕业后回厦门组织天竹文艺社，出版《天竹》月刊。抗战爆发后，马寒冰于1937年10月抵达陕北。从陕北公学政治部宣传科干事做起，到《晋察冀日报》编辑部副部长、晋绥二纵队后勤部副部长。1953年初，他调任总政文化部编审出版处处长、《解放军战士》主编。可惜，他于1957午6月28日死于错案，年仅40岁。
马寒冰在文化事业上有相当的成就，他创办了新疆第一家文学期刊《新疆部队文艺》，抢救维吾尔古典音乐套曲《十二姆卡木》，平反后出版了《马寒冰文集》。他创作的歌曲《新疆好》、《戈壁滩上盖花园》、《我骑马儿过草原》、《尼罗河之歌》、《边疆战士大合唱》等至今脍炙人口。另外，他的《王震南征记》、《中原突围》等书，真实的记叙了当年的战斗历程。
编曲刘炽（1921--1998），原名刘德荫，曾用名笑山，陕西西安人，中国著名的电影作曲和歌曲家。9岁随民间艺人学习鼓乐。1936年参加工农红军，到红军人民剧社当小演员。1939年刘炽又考入延安鲁迅艺术文学院第三期音乐系，师从伟大的音乐家冼星海学作曲和指挥，毕业后进入音乐研究室当研究生兼助教。新中国成立后在中央音乐学院进修，调北京中央戏剧学院歌剧团任作曲、院艺委会委员，1961年调辽宁歌剧院任副院长兼艺委会主任。“文革”后任中国煤矿文工团副团长，兼艺委会主任。
刘炽创作生涯是从1939年发表处女作《陕北情歌》开始的，创作了大型作品70余部，中小型作品近千首。著名的有歌剧《阿诗玛》；大合唱《祖国颂》；歌曲《我的祖国》（电影《上甘岭》插曲）、《英雄赞歌》（电影《英雄儿女》插曲）、《让我们荡起双桨》（电影《祖国的花朵》插曲）；舞蹈音乐《荷花舞》等。
本辑的演唱家为彭丽媛，女，山东菏泽郓城人，出生于1962年，中国著名女高音歌唱家，中国当代民族声乐代表人，中国第一位民族声乐硕士，中国人民解放军最年轻的文职将军（少将军衔），总政歌舞团第一批“国家一级演员”。作为著名的军旅歌唱家，她的演绎明快激昂，富有鼓舞性。她还是国家副主席习近平的妻子，这一身份相当有穿透力。其歌声中所洋溢出的强大自信，是无与伦比的。
《新疆好》的歌词里有这么一句：麦穗金黄稻花香啊，风吹草低见牛羊。解放前，新疆的水稻面积大约有二十万亩，五十年代增加到约一百万亩，后来随着新疆建设兵团的大规模进驻，又增加到超过二百万亩。可是水稻喜温好湿，大多不扬花抽穗，所以八十年代后新疆的水稻面积又缩减为一百万亩左右。此外，风吹草低见牛羊的茂盛的草原风光，今天却再也看不到了，留下给我们的只有构想中的美景。（2009.9.21）