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<title><![CDATA[chaos海]]></title>
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<pubDate>Sat, 02 Feb 2008 05:03:36 GMT</pubDate>

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<title><![CDATA[[转帖]对建筑学专业的理解误区]]></title>
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<description><![CDATA[<br>　　经常看到很多学建筑学专业的学生并不了解自己将来要从事的职业，尤其是在校生拿自己的职业和蜚声海外的大师随意相比的情况十分严重。Ateacher总是悲叹他们“心比天高”，呵呵！经常看到其他专业的好多不十分了解建筑学专业的人士希望跨专业重读建筑学专业的情况，其心可嘉，其诚可感，但是Ateacher想说的是，多数情况下“其志必惑”！ <br>　　原因如下： <br>1、建筑学专业的学生毕业后大多数人从事的并不是方案设计。 <br>大多数人在不了解情况的时候都以为自己将来必然是以做方案设计为主。实际情况却正好相反：毕业5年后大多数建筑学专业的人在画施工图，只有少数人还在做方案设计；毕业10年后则只有极少数人还在坚持做方案设计。以方案设计专业而言，淘汰率一般高达90%！ <br>为什么呢？因为方案设计的压力和竞争极大，对人才的要求极高！对某个方案设计项目来说，一般只有两个结果：胜或者败！获胜的方案还得面临大量的长期的不断修改、完善甚至方向性的改变！ <br>这两样正好都是学校设计教学中没有经受过强化的弱项！比如学校对学生作业的做法是打分，即分出高中低档分数，社会上对方案则只有接受与不接受两种结果。比如学校里学生交了作业打了分就万事大吉，而社会则必须根据业主的意图不断修改方案直至业主满意。 <br>由于这个原因，大多数建筑学专业的毕业生由于忍受不了方案多次彻底失败的打击，忍受不了没完没了的修改，最终放弃了和上学时的理想大相径庭的方案设计专业，转而从事风险相对较小的施工图设计专业。 <br>方案投标则更加严重，因为每次投标的成败直接影响着设计师的名气、人缘、受重视程度甚至受迫害程度。 <br>投标分若干种，比如内部投标、多单位投标、枪手投标、邀请投标等等。不论哪种，方案设计师生涯中主要面临的就是一次一次胜或败的毫不留情的竞争。 <br>不论你是谁，你是哪里毕业，你曾经中过多少标，只要你某一次没能中标，则四处怨声载道！原因很简单：成本过高！ <br>一次市级投标直接成本一般在1-10万元不等，一次省级投标直接成本一般在10-50万元不等，一次国家级投标直接成本一般在50-200万元不等。 <br>仅仅由于方案设计师的无能或者刚愎自用导致投标失败，当然会使得设计师所在单位很是心痛！而由于方案失败导致建筑施工图、结构、给排水、采暖、空调、电气、概预算等各个专业没有好项目可做，这些专业的设计师当然不高兴啊。失败的方案设计师心理压力可想而知！ <br>我曾经参加的一次投标，最终我的方案以微弱比分获胜，第二名那家前后画了近100张效果图，最终却一无所获，您想想这家的成本吧，当时我虽然获胜，心里却是真的为那家的方案设计师感到悲哀！ <br>一般来讲，只要一个方案设计师连续三次没能中标或者被直接业主接受其方案，设计师所在单位就会开始有意识地避免这位设计师参加方案设计或者投标了，因为直接成本和信誉成本都过高！ <br>作为落后地区的设计单位，由于人才培养成熟后大多数必然走掉，所以不愿意投入大量精力培养设计师；作为先进地区的设计单位，由于根本不缺后备力量，所以也不会在意某个设计师的精心培养。 <br>最终，由于各方面的压力和缺少关怀，屡战屡败的设计师很少会经受住考验而屡败屡战，而是一肚子怨气地远走他乡或者考研或者出国，最终大多数还是不情愿地以作施工图设计师终其一生。 <br>业主的影响则更加可怕！方案设计师的等级完全取决于业主的口碑。如果一位设计师做某个项目失败，尤其是给业主留下了很不好的印象，那么无论这位设计师多么有名或者多么默默无闻，业主都会在有意无意中就把这位设计师的“劣迹”传播到他所认识的人圈中，这种“公认”的失败形象会导致这位设计师在该地区很长时间内抬不起头来。 <br>设想一下，您和中标的设计师同时出现，业主对待他自然象对待皇帝一样尊重，而对您视而不见，那种感觉不是谁都能持续承受的！ <br>方案设计行业，犹如“走钢丝”的行业，只要失败一次就几乎是彻底失败，一次失败的影响一般在地区业内至少三年也不能平复。除非您真的能挺住，以平常心对待或者以“哀兵必胜”的心态拼命努力甚至多次自费参加方案投标（很多设计师由于失败过多被领导勒令不得用单位成本参加投标），并且最终的确保持了相对高比例的中标率，那么您才可能脱颖而出，被社会接受为方案设计师行列，从而开始面对更加频繁更加激烈更高等级的方案竞争，而且依然是要么胜要么败的残酷毫不留情的竞争！ <br>大多数人撑不住的，尤其是基本功差、严谨能力差、竞争心态差、工作方法差、人际关系差、自学能力差、换位思考能力差、为业主着想能力差、市场意识差、成本意识差、投资回报意识差、广告意识差、推销能力差、展示能力差、表达能力差、管理能力差、领导能力差、吃苦能力差、合作能力差的人，基本上是不可能在方案设计行业存活多日的。而上述这么多能力集于一身的设计师，怎么可能是多数人呢？！ <br>方案设计实际上分为很多种：概念方案、策划方案、设计方案、施工图方案等等。但是我们的学校和社会都没有对方案设计行业给予科学和正确的认识及待遇。 <br>多数没有真正进入这个行业的学生和其他专业人士并不了解一点：只有极少数投标是有标底的，即成本费。大多数投标根本没有成本费用，甚至您必须买标，买标的费用在5000-20000元不等，而且不退。只有中标单位才能得到成本补偿。 <br>多数没有真正进入这个行业的学生和其他专业人士更不了解一点：由于大型投标的成本高昂（10-200万元），同时招标单位大多重视投标单位的所谓综合资质（一般都只要甲级或者特甲级资质），而且大多不允许个人名义参加，直接导致绝大多数中国设计师根本就难以参加大型投标，当然也就不可能出现什么所谓的“通往大师之路”！ <br>恰好，国家并没有规定只有方案设计师才是设计师，施工图设计师也叫设计师，甚至制图、描图也叫设计师！尤其是注册建筑师并不考察设计师的方案能力，于是多数人自然转向竞争压力没那么大却很有“名分”的施工图设计啦。 <br>2、施工图设计是建筑设计中极其重要的工作！ <br>没有准确严谨的施工图设计，所有的方案设计都是空中楼阁！这是谁都明白的，这也是建筑设计从业人员中需要大量的施工图设计人员的原因，这也是国家的注册建筑师并不专门考察方案设计能力的主要原因。楼不好看不要紧的，但是楼塌了楼不好用了就出事啦！方案设计很大程度上是精神范畴，精神文明只能建立在物质文明基础上才能保持永久啊。 <br>因此，千万不要错误地以为建筑学就是做方案，90%的人的任务是做施工图！ <br>3、建筑设计是为他人做嫁衣，而不是给自己树碑立传。 <br>举一个例子：如果您自己家做装修，找了一个设计师，这位设计师跟您说，您必须完全按照我的设计实施，否则我就不干。您会非常高兴地答应吗？到底是谁想实现理想啊？！当然如果这位设计师十分著名您可能会答应，多数情况下您自然会认为这个设计师不可理喻的！如果您家打算用10万元做装修，结果这位设计师做的设计需要造价50万元，其中包含设计费10万元，您会接受他的设计吗？如果这位设计师因此而揶揄您“俗”、“修养低”，您会做何反应呢？！ <br>举一个例子：如果您去饭店，厨师给您做了麻辣的川菜，而您本身是根本不能吃辣的。如果这时厨师跟您说：因为我喜欢麻辣的啊！结果会怎样？您当然会愤怒地拂袖而去甚至找老板论理的啊！ <br>举一个例子：您是一位事业上身经百战最终建立起来了一个集团企业的企业家，现在找一位设计师给您的企业设计办公楼，结果这位设计师跟您说：这个设计必须完全按照我的意图来设计，因为您和您的董事会成员不懂设计 —— 到底是谁要盖楼啊？！难道您会放心把几千万甚至几个亿造价的办公楼或者小区交给一位刚愎自用的设计师吗？！ <br>很多学生和想学建筑学的其他专业人士都有这种不可理喻的误解：以为建筑设计是能够实现设计师本人理想的理想职业。最常见的话就是：能够设计并建成自己喜欢的建筑，那多好啊！ <br>怎么可能？！您用人家几千万甚至几亿的资金实现您自己喜欢的方案？！一旦建成后楼卖不出去或者不好用、不好看、不受认可，您倒是拍拍屁股做下一个设计去了，业主怎么办？！怎么可能不让业主有决定权啊？！别忘了楼卖不出去跳楼的是业主，担风险的也是业主，而您却不想让人家有方案的决定权！所以认为可以设计并建成自己喜欢的建筑大多数情况下是不可能的啊！ <br>尚未成名时的设计师与同时期的画家完全不同。画家是为自己而画，画的时候想的是自己对这个世界的认识和理解；设计师是为业主做设计，做的是满足业主的综合需要。只有等您成名了，您才可能有着一定的创作自由，因为这时找您的业主和找张大千作画一样的道理，您怎么做他都认啦！ <br>那么成名的设计师有多少呢？恐怕全世界的建筑设计大师的人数还没有全世界的国家首脑人物加在一起的人数多！这可是比考大学“千军万马过独木桥”还要艰难的事情啊！ <br>考大学很单纯，您努力学习即可，而成为设计大师则是一个综合的事情，甚至需要环境、命运、机缘的眷顾才行！ <br>所以，建筑学在99%的情况下只是一个职业而已，与其它行业相比，虽然是行行出状元，但这个行业相对比起来更加艰难而不是相对容易！ <br>所以，我们总爱说那些听不进去老师苦练基本功的劝告的建筑学学生是“小马拉车嫌路窄，幼鹰展翅恨天低”、“心比天高，命必纸薄”！ <br>所以，我们总爱说那些一嘴皮的理论、一脑门的大师的建筑学的学生是“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空！” <br>所以，我们对那些没有真正参与多年设计实践的所谓理论人士的自以为是只能无可奈何地回避：没有实践检验的理论是什么理论？！ <br>所以，我们对那些羡慕建筑学专业的其它专业人士只能苦笑：明明您们的专业又实际又赚钱，何苦来趟这趟混水呢？！ <br>4、设计竞赛和设计投标是两个职业。 <br>很多成名的设计人士是由于在某次或者若干次设计竞赛中获奖而成名的，由此使得多数人产生了崇拜情绪，甚至认为这些人比起设计院的设计师要高明许多。 <br>实际上，设计竞赛和设计投标是彻底不同的两种职业，基本上没有任何可比性！原因很简单：前者分若干奖项，即使您得了佳作奖也一样光彩；后者只有胜或者败，即使您是第二名也一样是落选并不自觉地被歧视！ <br>只有邀请投标或者招标时文件注明前几名可以获得成本补偿才可能不至于彻底亏本。经常是几十家设计公司投一个标，最终只能有一家获胜，其它各家只能节哀顺便、各安天命、血本无归！ <br>因此，如果您是因为崇拜某位或者若干位在设计竞赛中获奖的成名人士而对建筑学产生好感，那么我只好奉劝您分清理想化竞赛与实际的投标的巨大差别和职业上的本质不同！ <br>5、只有明确了实际目标，才能学好建筑学。 <br>对建筑学学生：只要您别把成为设计大师这么吓人而富有压力的目标作为理想，那么您的目标就会实际的多啦！大师是大量积累和机缘形成的，而且名额太少，呵呵！建筑师是为人民服务的，人民需要大量的负责任的默默无名的设计师，无论是做方案的还是做施工图的！ <br>对想跨专业的人士：如果您没有学习设计的基础（比如绘画、书法、摄影等等），如果您对设计行业只是和老百姓一样外行地理解，如果您不是天生极其喜欢激烈而残酷的竞争的刺激，如果您只是想做建筑施工图设计师，那么就请您不要浪费时间重新学习建筑学专业。 <br>建筑学和其它行业一样，都需要大量刻苦的训练和大量的失败积累，都需要大量的实践积累才可能形成理论，甚至必须经历残酷的竞争并坚持不倒下才可能出现少数成功者！ <br>很欣赏这句话：“羡慕小偷吃肉，没见小偷挨揍！” <br>翻译一：“崇拜明星获奖，没见明星曾拍大量滥片！” <br>翻译二：“崇拜大师成功，没见大师曾经无数失败！” <br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Sat, 02 Feb 2008 05:03:36 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[《傅雷家书》摘记]]></title>
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<description><![CDATA[　　一，读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要从头来过，犯不上。一开始必须从容不迫，位与格均须要记忆，你应付考试般临时强记是没用的。现在读俄文只好求一个大概，勿野心太大;主要仍须加功夫在乐理方面，外文总是到国外去念进步更快。目前贪多务得，实际也不会如何得益。<br>　　二，在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。<br>　　三，自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。<br>　　四，最要紧，不要怕烦！<br>　　五，把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。<br>　　六，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面;而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西(不管是技术是表达)。<br>　　七，你的随和脾气多少得改掉一些。对外国人比较容易，有时不妨直说：我有事，或者：我要写家信。艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里(你自己已经心烦了)，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情也不能好好的整理、归纳。<br>　　八，人一辈子都在**-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要**不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。<br>　　九，一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。<br>　　十，最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动(那种疲劳很容易消除，休息一下就能恢复精力)，而是操心！　　十一，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松<br>　　十二，而且也要跟自己斗争;斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！<br>　　十三，工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。<br>　　十四，人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才跑得好。十五，假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。<br>　　十五，艺术是目的，技巧是手段。<br>　　十六，可见任何艺术最难的是“完整”！<br>　　十七，我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的<br>　　十八，和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。<br>　　十九，自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的意境，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白你所要的是什么，而且先在脑子里推敲曲子的结构、章法、起伏、**、低潮等等。尽弹而不想，近乎即兴表演，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法最满意，或者是有过一次最满意的弹法，而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法做，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！<br>　　二十，用扎扎实实的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，持续不断的检查自己。<br>　　二十一，要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。<br>　　二十二，所谓理性认识是“通过人的头脑，运用分析、综合、对比等等的方法，把观察到的(我再加上一句：感觉到的)现象加以研究、抛开事物的虚假现象、及其他种种非本质现象，抽出事物的本质，找出事物的来龙去脉，即事物发展的规律”<br>　　二十三，感性认识固然是初步印象，是大概的认识;理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。<br>　　二十四，建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。<br>　　二十五，因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。<br>　　二十六，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。<br>　　二十七，万万不能动火，令人误会。<br>　　二十八，一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。<br>　　二十八，第一，世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。<br>　　二十九，理想的艺术如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。<br>　　三十，节约时间，挤出时间来！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。<br>　　三十一，以一个敏感的年轻人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐却愚不可及，无此必要。<br>　　三十二，他的两个主题，一个往往代表意志，代表力，或者说代表一种自我扩张的个人主义(绝对不是自私自利的庸俗的个人主义或侵犯别人的自我扩张，想你不致误会);另外一个往往代表犷野的暴力，或者说是命运，或者说是神，都无不可。虽则贝多芬本人决不同意把命运与神混为一谈，但客观分析起来，两者实在是一个东西。斗争的结果总是意志得胜，人得胜。但胜利并不持久，所以每写一个曲子就得重新挣扎一次，斗争一次。到晚年的四重奏中，斗争仍然不断发生，可是结论不是谁胜谁败，而是个人的隐忍与舍弃;这个境界在作者说来，可以美其名曰皈依，曰觉悟，曰解脱，其实是放弃斗争，放弃挣扎，以换取精神上的和平宁静，即所谓幸福，所谓极乐。挣扎了一辈子以后再放弃挣扎，当然比一开场就奴颜婢膝的屈服高明得多，也就是说“自我”的确已经大大的扩张了;同时却又证明“自我”不能无限制的扩张下去，而且最后承认“自我”仍然是渺的，斗争的结果还是一场空，真正得到的只是一个觉悟，觉悟斗争之无益，不如与命运，与神，言归于好，求妥协。<br>　　三十三，凭了修养的功夫所能达到的和平恬静只是极短暂的，比如浪潮的尖峰，一刹那就要过去的。<br>　　三十四，人究竟是社会的动物，不能完全与世隔绝;与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不能引起群众的共鸣。经常与社会接触而仍然能保持头脑冷静，心情和平，同时能保持对艺术的新鲜感与专一的注意，的确是件极不容易的事。<br>　　三十五，最主要的是控制事情，而勿消极的为事情所控制。<br>　　三十六，我劝你空下来静静思索一下，你几年来可曾听到过师友或批评家的一言半语而没有重视的。趁早想，趁早补课为妙！你的祖岳母说：“我母亲常言，只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。”<br>　　三十七，感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美;理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光、近于雕刻精工的美、完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。<br>　　三十八，一本正经的说大道理，远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效--只要一言半语中处处贯彻你的做人之道和处世的原则。<br>　　三十九，多和大自然与造型艺术接触，无形中能使人恬静旷达(古人所云“荡涤胸中尘俗”，大概即是此意)，维持精神与心理的健康。在众生万物前面不自居为“万物之灵”，方能祛除我们的狂妄，打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时扩大我们的同情心。只有不断与森林、小溪、花木、鸟兽、虫鱼和美术馆中的杰作亲炙的人，才会永远保持童心、纯洁与美好的理想。<br>　　四十，艺术最需要静观默想，凝神壹志;现代生活偏偏把艺术弄得如此商业化，一方面经理人作为生财之道，把艺术家当做摇钱树式的机器，忙得不可开交，一方面把群众作为看杂耍或马戏班的单纯的好奇者。在这种混浊的洪流中打滚的…<br>　　四十一，对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟，既明白本民族的长处短处，也明白别的民族的长处短处，进一步会截长补短，吸收新鲜的养料。任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。 <!--v:3.2--> ]]></description>
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<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Thu, 31 Jan 2008 05:02:14 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[转]]></title>
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<description><![CDATA[　　一个推土机，突然感觉这就是立体构成，现代主流建筑的缩影。这是大工业时代，体现大工业的功能和做工的似乎都能给我们美感，例如战斗机代表着功能的最完美的体现和现代工业技术的最新成果，它是美的。但这就是艺术追求的终极美么？20071022<br>　　关于诗、书法与画都是表现美的载体，而画似乎更直观更能表现大自然而已。一直以为只有视觉和听觉才能表现出美，而却对很多人认为美的诗很不屑，原来是自己境界不高，还有就是不知何时植入心中的观念。为什么要把表现的文字加上条条框框？所谓戴着手铐脚铐跳舞。现在又感觉诗了了几句说表现的意境却比数十字所表现的更为深远，似乎多几字就嫌长，那个韵味就少了几分。又如素描，略加一笔这个形就凸显出来。以简为美？20071102<br>　　我们躺在大学校园宿舍的床上而不再讨论我们热爱的专业，讨论人生，讨论生命，讨论宇宙…20071209<br>　　老师即是业主，我要做的就是尽量满足他的需求，但也要说服他接受我的方案、设计、想法。再也不能说“好看”来做为理由，苍白无力，口才很重要！20071213<br>　　我是幸福的，因为我生长在一个拥有几千年灿烂文化的国度。因为我有一个爱我和我爱的家，因为我有一个建康的身体，因为我认为我是幸福的。20071216<br>　　茶室设计(80施舍一分)与别墅设计(78)教训：画面表现不强，无理论说明(设计过程中思绪混乱，无主要思路)，无进行细致推敲(只是模糊得追求简单美，却真正得陷于简单，毫无挑战。简单不是形体的简单，而是一种气质，一种空间感。)20080109<br>　　当你说的话写的字毫无逻辑，毫无事实依据，你就会需要一样东西，粗话脏话来充实你那苍白无力的说辞，使它在那些庸人面前增加那么一点点力度。不要这些，那只能让你的说辞变得更为苍白无力。20080112 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Thu, 31 Jan 2008 05:00:33 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[转]]></title>
<link>http://93332629.qzone.qq.com/blog/1201755573</link>
<description><![CDATA[　　我不相信有上帝，但我突然意识到其实心中有个上帝-命运，每当我遭遇挫折，遭遇失败，我就用我抬起我那自以为是的高傲的头颅来反抗命运，因为我的好胜心，我的虚荣心，凭什么我要比别人差…但哪里来的命运或者老天，一切都是骰子决定我的智力，我的出身，我的性格，我的一生等等…就凭骰子我就得比别人差。成名的人不少，但成名以前被车撞死的也不少。我那自以为是的高傲是在向谁挑战？然而这挑战这高傲却激发了我的斗志，我对现实的抗争，难道这就是伏尔泰所说的就算没有上帝也要创造一个上帝？既为那些信仰上帝的人，也为那些憎恨上帝反抗上帝的人？当然动物没上帝照样活着，为天性活着，动物只是一个复杂点的程序的集合，是一个想把自己保留下去的奇怪的程序集合，在最初也许有无数个程序集合，但就这么一个因为其中的一段程度是自我复制，所以它保留了下来就有了生命，就有了我在床上用手机记录自己的思想。原来最初的理由是偶然的那段程序。一直进化进化，直到人类以前的动物都靠这个程度或者变体而活着，但我们人类却需要一个上帝来信仰或者来反抗从而让我们奋斗着活下去？自然也有人为活着而活着，如同动物一样，只是在执行那段程序，是啊，执行那段程序就是了。但总有像我这样的人不想去执行那段程序-延续自己的基因或者问自己为什么要执行这段程序？进化没预料到自我意识的诞生，有的人拒绝生育，有的人自杀(自然不是旅鼠等般为了种族基因的延续而执行程序般得自杀)…我们要给自己的存在寻找意义。这意义要去哪里寻找嗬？那我就创造个上帝来信仰或者反抗…但那是我捏造的…我要做的也许仅仅是做好自己喜欢做的事，不妨碍别人做自己喜欢做的事，终此一生。痛苦，我从心底里热爱痛苦，尤其是内心的痛苦。以前有人辱骂我，看不起我，嘲笑我…不断折磨我，让我陷于自卑陷于痛苦之中。但我现在想说让这些痛苦再强烈些吧，痛苦让我更强烈得意识到自己的存在，“我觉得现在我身上力量多么充沛，我可以克服一切，克服任何的悲哀，只要能随时对自己说：“我存在着！”在千万种苦难中-我存在着，尽管在苦刑下浑身抽搐-但我存在着！尽管坐在一根柱子顶上苦修，但是我存在着，我看得见太阳，即使看不见，也知道有它。知道有太阳-那就是整个的生命。”，让我懂得别人不能懂得的事，让我学会宽容。佐西马长老临死前说：“你会看到极大的痛苦，并且会在这种痛苦中得到幸福。我对你的遗言就是：要在痛苦中寻找幸福。”痛苦中获得快感，我爱这快感。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[天下杂侃]]></category>
<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Thu, 31 Jan 2008 04:59:33 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[读书摘记]]></title>
<link>http://93332629.qzone.qq.com/blog/1201755481</link>
<description><![CDATA[　　时间的印迹增添只是更加丰富的细节，而不是让建筑变得陈旧和过时 <br>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－Herzog &amp; de Meuron <br>　　院落其作为中国风水上一直强调的“藏风”、“聚气”之地，同时也表现出中国人内敛含蓄的性格。 <br>　　博物馆不是用来解释说明的地方，而是引发梦想和令人兴奋的场所。 <br>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－蓬皮杜文化中心第一任馆长于尔丹 <br>　　建筑师所运用和表达的是以二维或三维图像及空间形态为主体的特定的图形语言，而且因人而异地形成了不同作品特定的形态语言，即文字语言。因此当他们试图去解读建筑作品的时候，容易忽略建筑自身的空间意义，于是各种充满想象的寓意就会应运而生。 <br>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－摘自《华中建筑2007/09》当前建筑创作的意义危机。作者：海　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佳、刘立欣。 <br>　　建筑真正意义的广泛性，应通过寻根，感激历史的恩泽，尊重地方文化而获得。 <br>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－Renzo Piano <br>　　读义理学、学法帖字、澄心静坐、益友清淡、小酌半熏、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意奕棋 <br>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－宋代养生学家陈直《寿亲养老新书》人生十乐 <br>　　人们不会注意发生在自己周围的事情，因为他们不想注意。他们更喜欢他们的食物、用品，还有他们闪闪发亮的新信用卡，还有制造虚幻的电影明星。和思考怎样生活、为什么生活和为谁生活相比，这些东西不会带给他们什么烦恼。 <br>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－《完美黑暗之病毒源》格里格 鲁卡<br>　　理性无政府主义者：具有独立责任能力的个人是社会的根本，离开个人的具体行为，诸如“国家”、“社会”、“政府”之类有如空中楼阁，毫无意义;个人的过失不可能由他人分担，也不可能推卸和转移-因为过失、罪行、义务是纯粹个人的行为，无人可以替代。同时，我们是理性的。理性无政府主义者清楚自己的论断不可能为所有人所接受，明白自己的努力不一定带来完美的结果，因此总是努力在这个不完美的世界中求得尽可能完美的存在-明白自身的弱点，却从不气馁。<br>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－《the moon is a harsh mistress》(严厉的月亮);作者：Robert A.Heinlein(罗伯特海因莱因) <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[天下杂侃]]></category>
<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Thu, 31 Jan 2008 04:58:01 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[《美学散步》摘记]]></title>
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<description><![CDATA[　　艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[天下杂侃]]></category>
<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Thu, 31 Jan 2008 04:53:11 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[《卡拉马佐夫兄弟》摘记]]></title>
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<description><![CDATA[　　一，你会看到极大的痛苦，并且会在这种痛苦中得到幸福。我对你的遗言就是：要在痛苦中寻找幸福。<br>　　二，先给食物，再问他们道德。<br>　　三，我祝福着每天的日出，我的心也依旧对它歌颂，但是我现在却更爱日落，爱它那长长的斜晖和随之而来的宁静，温驯，动人的回忆，整个漫长而幸福的一生中各种可爱的形象。世界宣告了自由，特别是在最近时代，但是在他们的自由里我们看到了什么呢：只有奴役和****。因为世界说：“你有了需要，就应该让它满足，因为你跟富贵的人们有同等的权利。你不必怕满足需要，甚至应该使需要不断增长。”这就是目前世界的新信条。这就是他们所认为的自由。但是这种使需要不断增长的权利会产生什么后果呢？富人方面是孤立和精神的****，穷人方面是妒嫉和残杀，因为只给了权利，却还没有指出满足需要的方法。有人说，世界正愈来愈趋于一致，因为距离缩短了，可以从空中传达思想，所以友善相处的局面正在形成。唉，象这样的所谓人们的一致你们不必去相信。当他们把自由看作就是需要的增加和尽快满足时，他们就会迷失了自己的本性，因为那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望、习惯和荒唐的空想。他们只是为了互相妒嫉，为了纵欲和虚饰而活着。酒宴，车马，官位，奴仆，被看作是那么必不可少，以致可以不顾性命、名誉和仁爱之心，但求能满足这种需要，假使不能满足，甚至可以****。<br>　　四，我觉得现在我身上力量多么充沛，我可以克服一切，克服任何的悲哀，只要能随时对自己说：“我存在着！”在千万种苦难中-我存在着，尽管在苦刑下浑身抽搐-但我存在着！尽管坐在一根柱子顶上苦修，但是我存在着，我看得见太阳，即使看不见，也知道有它。知道有太阳-那就是整个的生命。<br>　　感想：我不相信有上帝，但我突然意识到其实心中有个上帝-命运，每当我遭遇挫折，遭遇失败，我就用我抬起我那自以为是的高傲的头颅来反抗命运，因为我的好胜心，我的虚荣心，凭什么我要比别人差…但哪里来的命运或者老天，一切都是骰子决定我的智力，我的出身，我的性格，我的一生等等…就凭骰子我就得比别人差。成名的人不少，但成名以前被车撞死的也不少。我那自以为是的高傲是在向谁挑战？然而这挑战这高傲却激发了我的斗志，我对现实的抗争，难道这就是伏尔泰所说的就算没有上帝也要创造一个上帝？既为那些信仰上帝的人，也为那些憎恨上帝反抗上帝的人？当然动物没上帝照样活着，为天性活着，动物只是一个复杂点的程序的****，是一个想把自己保留下去的奇怪的程序****，在最初也许有无数个程序****，但就这么一个因为其中的一段程度是自我复制，所以它保留了下来就有了生命，就有了我在床上用手机记录自己的思想。原来最初的理由是偶然的那段程序。一直进化进化，直到人类以前的动物都靠这个程度或者变体而活着，但我们人类却需要一个上帝来信仰或者来反抗从而让我们奋斗着活下去？自然也有人为活着而活着，如同动物一样，只是在执行那段程序，是啊，执行那段程序就是了。但总有像我这样的人不想去执行那段程序-延续自己的基因或者问自己为什么要执行这段程序？进化没预料到自我意识的诞生，有的人拒绝生育，有的人自杀(自然不是旅鼠等般为了种族基因的延续而执行程序般得****)…我们要给自己的存在寻找意义。这意义要去哪里寻找嗬？那我就创造个上帝来信仰或者反抗…但那是我捏造的…我要做的也许仅仅是做好自己喜欢做的事，不妨碍别人做自己喜欢做的事，终此一生。痛苦，我从心底里热爱痛苦，尤其是内心的痛苦。以前有人辱骂我，看不起我，嘲笑我…不断折磨我，让我陷于自卑陷于痛苦之中。但我现在想说让这些痛苦再强烈些吧，痛苦让我更强烈得意识到自己的存在，“我觉得现在我身上力量多么充沛，我可以克服一切，克服任何的悲哀，只要能随时对自己说：“我存在着！”在千万种苦难中-我存在着，尽管在苦刑下浑身抽搐-但我存在着！尽管坐在一根柱子顶上苦修，但是我存在着，我看得见太阳，即使看不见，也知道有它。知道有太阳-那就是整个的生命。”，让我懂得别人不能懂得的事，让我学会宽容。佐西马长老临死前说：“你会看到极大的痛苦，并且会在这种痛苦中得到幸福。我对你的遗言就是：要在痛苦中寻找幸福。”痛苦中获得快感，我爱这快感。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[天下杂侃]]></category>
<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Thu, 17 Jan 2008 02:53:21 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[摘记自《幸福的建筑&gt;]]></title>
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<description><![CDATA[  一、即它们不单应该协调其自身的组成部分，而且要跟它们所处的背景和谐一致;它们应该向我们讲述属于它们自己的地域与时代所具有的重要价值和特色。对于一幢建筑而言，能够反映出它的文化背景应该像能适应气象背景一样成为它的中心任务-一幢建筑如忽略了这一点，那它就像在热带地区却打不开窗或在山区却关不上窗一样不称职。二、我的感受并非源自对异国情调的民俗的天真向往，而是希望发现存在于地域间的真正差异是如何在建筑的层面寻到恰当表达的。三，建筑的美德：秩序、平衡、优雅、协调、自知之明。四，当我们终于独自一人透过大厅的窗户望着屋外的花园以及渐渐四合的夜色，我们就能慢慢地重新跟更加真正的自我建立起联系，而他一直就在舞台边精候我们结束我们的表演。五、当一个房间明暗适宜，一架楼梯上下方便时，要赏识它们的好处自是不难，可要将这种舒适的直觉感受**为一种探求其之所以舒适的逻辑理解那就实属不易了。设计就意味着强迫自己忘却我们确信已然知道的事实，而去耐心地剥离出隐藏在我们这些习惯性思维方式背后的心理机制，并充分认可其神秘性，承认在诸如关灯或开水龙头这样的日常事务背后那令人目瞪口呆的复杂性。-《The Architecture of Happiness(幸福的建筑)》Alain de Botton <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Tue, 02 Oct 2007 02:00:47 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[科幻小说：《天意》]]></title>
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<description><![CDATA[作者：钱莉芳<br>出版年：2004<br>简介：三代禅让，商汤伐桀，宗周革命，春秋战国……秦失其鹿，天下英雄共逐之！然而又有谁能想到这“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的王朝更替背后，竟有一股神秘力量在操纵。在大秦帝国即将崩溃的前夜，淮阴韩信虽然才高八斗，学富五车，身怀治国平天下之策，却无人赏识。潦倒中，一位神秘的黑衣人出现在他面前，向他许下一个魔鬼交易。历史之轮自此徐徐转动，隐秘于上古神话中的黑手渐渐露出它庞大的身影,而韩信亦踏上逐鹿中原的征战之途。 历史会按照黑衣人的计划再度重演吗？那个注定要在史书中以“名将”相称的年轻人，韩信，会屈从于黑衣人的意志吗？在历史之轮停止前没有人能知道答案……<br>　　昨天花了一点时间看完了《天意》，看小说的速度真是快得可怕...<br>　　这里再感叹下科幻小说的想像力，虽然在科幻小说里很容易找漏洞，但天马行空，无拘无束的想像力才是科幻小说的精华，魅力所在。科幻小说分软科幻和硬科幻，硬科幻大概就是技术描写多点，不过我比较倾向那些技术描写处理得好的科幻小说，貌似这样的在思想上也更有深度（这样的一般都是有名的科幻小说了...）。我是忠实的科幻迷，小学的时候姐姐把科幻小说带回家，那时候有不少看不懂,中间也断了一段时间。话说回来，很多科幻小说都可以把我骗得一愣一愣的<img src="http://imgcache.qq.com/qzone/em/e21.gif"><wbr />，呵呵。科幻小说可以带人遨游宇宙，真切的感受宇宙的博大，浩瀚（要是有钱就真的可以“真切”了，呵呵）；真切的感受生命的神秘,非常的震撼。呵呵，最喜欢看完科幻小说的这种感觉了，想必科幻迷都是冲这个去看的。  <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Tue, 14 Aug 2007 05:28:02 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[侃侃国产片...]]></title>
<link>http://93332629.qzone.qq.com/blog/19</link>
<description><![CDATA[　　闲来无事，拿来《大国崛起》看看（上个寒假下的...到现在还没看完<img src="http://imgcache.qq.com/qzone/em/e19.gif"><wbr />），顺便去豆瓣看下影评，感觉恶评如潮，貌似&lt;大国崛起&gt;是个烂片，个人感觉该片还不错，大概是我历史知识极度匮乏，找不出漏洞吧，但里面的评论感觉难以接受，想来如果《大国崛起》都这样的评论，五味片《无极》又会怎样？打开一看，果然不同凡响，原来《大国崛起》都是些善良的指点，真正的烂片评论在这里...看过这些影评感觉浑身舒坦。《无极》我只看了一点点，这一点点足矣，感觉...呃，什么感觉都有，这算什么片子呢？喜剧片？神话剧？还是无厘头？...呵呵，没想到拍《霸王别姬》的老陈也能拍个此类不得了的大片，果然是名导。当然还有《情天大圣》之类的“大片”努力向他看齐，国产片还是有一个系列的。<br>　　摘录《无极》评论，给大家轻松轻松...<img src="http://imgcache.qq.com/qzone/em/e21.gif"><wbr /><br>欢乐无极<br>　　2005年12月18日晚，这是一个欢乐的夜晚，一个永远值得铭记的夜晚，也许若干年后，当我想起这个夜晚，我还会忍不住一笑，因为，今晚我看了『无极』。 <br>　　陈红阿姨装成神仙姐姐出场时，我笑了，这不是太平公主么，怎么换了马甲了？ <br>　　蛮人头领开口说话时，我笑了，原来蛮人是老北京啊。 <br>　　真田广之将军问奴隶张东健：“你是哪里人？”，阿健说：“我不知道”，我笑了，我知道，听口音就知道您俩一个韩国人一个小日本啊。 <br>　　当谢霆锋来到王城，我笑了，原来王城是照着蚊香的款式设计的啊。 <br>　　当张柏芝问：“你们想不想知道我这件衣服里面穿的是什么？”的时候，我笑了，全场的男淫都笑了——死鬼，你这不明知故问么! <br>　　张柏芝露着后背泡温泉的时候，我又笑了，全场的男淫又笑了——等了半天，高潮总算来了！ <br>　　当小谢说：“天下的东西你都能拿得到，只要你够坏”的时候，我笑了，票房不也是这么拿到的么。 <br>　　当刘烨抱着张东健的后背摩擦生电的时候，我笑了，小样，演『蓝宇』时，我就知道你丫是个GAY！ <br>　　张柏芝在元老院里说张东健是她的情人，全体元老齐声高呼“荒谬！”时，我笑了，连老哥几个都知道剧情荒谬啊。 <br>　　当真田被吊在半空中说：“我被你感动了”的时候，我笑了，我们都被感动了，感动地肚子都疼了。 <br>　　走出剧场时，屏幕上打出了“导演：陈凯歌”的时候，我笑了，全世界都笑了——还以为又是张艺谋呢。<br>终于有赶超&lt;十面埋伏&gt;的片子了...<br>　　大将军光明，患有李亚鹏式痴呆症，晚期。穿一身巨丑、鲜红鲜红的鲜花盔甲，严重大舌头； <br>　　昆仑，张东健，唯一正常点人物，男主角。以奴隶身份出场，开始只会爬不会走，爬的比神六还快。严重大舌头； <br>　　无欢，谢霆锋，一举一动极度变态，手里随时拿着一个痒痒挠般假手，时而做伸食指状，时而做伸拇指状（极度绝倒！）。严重大舌头； <br>　　王，出场就死了，死之前讲了几句话，不大舌头，但严重太监； <br>　　鬼狼，刘烨，一个驼背状僵尸状杀手。也不大舌头，但声音飘忽颤抖，严重变态； <br>　　满神，陈红，因为是导演的老婆所以出演掌握命运的天神，时而如女鬼般出现在树林里，衣服傻红，时而变成神仙状，头发被电风扇吹的向上飞。不大舌头，但是严重做作； <br>　　倾城，张柏芝，小女孩时还比较正常，长大后被抢来抢去，曾被张东健像风筝 一样放，极度经典。说话时舌头忽大忽小。 <br>　　基本人物就是这样，如此无语的人物加上奇形怪状的造型，加上鬼斧神工惊天地泣鬼神般莫名其妙的对白，加上令人随时感到不舒服的画面。这就是《无极》，宣传的铺天盖地的《无极》，首映票卖到1888的《无极》，入围金球奖最佳外语片的《无极》，拍过《霸王别姬》的陈凯歌拍的无极…… <br>　　说来说去，我已经无语了。最后强烈推荐大家观看此片，因为据我估计，不日网上将会流传各种绝妙无比的影评文章，如果不看此片，无法领会文章妙处，那就实在可惜了…… <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[93332629@qq.com(chaos海)]]></author>
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<pubDate>Sat, 04 Aug 2007 08:34:21 GMT</pubDate>
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