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<title><![CDATA[自由人生]]></title>
<description><![CDATA[互惠营销与直销研究及其哲思杂论]]></description>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 10:09:44 GMT</pubDate>

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<title><![CDATA[《艾柯卡自传》摘文（近期读书笔记节选）]]></title>
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<description><![CDATA[　　几个月以后我的两个老朋友为我举行了一次宴会，只有几个福特汽车公司的人来参加。其中只有比德威尔是公司的高级经理，他真是很冒险。第二天一早他去上班就被传讯，他们问他：“我们想知道昨天昨天的宴会里有谁？” <br>　　对我而言，这件事虽已结束，但伤害却持续甚久。我在公司有一个最好的朋友，25年来与我的家庭往来密切，每周五晚上我们一起打牌，我们的家庭也共同外出渡假。但我被解雇之后，他连电话都没打过一个，玛丽在1983年去世时，他甚至连葬礼都没有参加。我父亲常说，你死的时候有5个真正的朋友就不枉一生了，我顿时了解了他的意思。 <br>　　这是痛苦的教训，你可以和一个人做几十年的朋友，你可以与他同甘苦共患难。当事情变坏时你曾去保护他，但等你自己碰上不幸时，却再也看不到他的人了。 <br>　　这会使你认真地问自己几个问题。如果我可以再来一次，我是否把我的家庭保护得更好？…… <br>　　…… <br>　　…… <br>　　…… <br>　　 <br>　　摘自《IACOCCA-An Autobiography》中译《艾柯卡自传》P108-109 <br>　　[美]李&amp;#8226;艾柯卡　　威廉&amp;#8226;诺瓦克著 <br>　　中信出版　　 2007年9月首次版 <br>　　 <br>　　 <br>　　我通常看书都比较快，如果不是像诸如马克思《1844年经济学哲学手稿》此类纯碎诉诸于认知语言结构判断力的文字，一天阅读速度可不下一千页，但此部分段落文字情不自禁让我中断阅读好几分钟。 <br>　　自传中此摘录文字记述了艾柯卡自1978年被享利解雇了福特董事长后的记述文字，十分动人与珍贵的文字，摘录一点于此。 <br>　　 <br>　　2009年8月13日晚 <br>　　龙玮 <br>　　首发于个人网站<br>　　2009年10月1日存稿于此 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[读书的事]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 10:09:44 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[《国富论》摘文（近期读书笔记节选）]]></title>
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<description><![CDATA[　　在文明社会，任何人任何时候都离不开其它人的合作与帮助，而他一辈子也只能获得几个朋友。几乎所有其它动物，当个体长到成熟时都是完全独立的，在一般情况下不需要其它同类的帮助。可是人几乎离不开它的同类的帮助，而仅仅依靠人们的善意，他是无法得到这些帮助的。假如他能诉诸对方的自利心，向对方说明，他要求他们所做的事情对他们自身有好处，他反面更有可能达到目的。任何一个想同他人做交易的人都是这样做的。给我那个我想要的东西，你就能得到这个你想要的东西，这就是交易的意义。正是通过这种方法，对方才得到了绝大部分自己所需要的帮助。 <br>　　…… <br>　　…… <br>　　…… <br>　　不同的人在天赋才能上的差别，事实上比我们所想象的要小得多。成年人从事不同的职业所表现出来的不同寻常才能，在多数场合，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。 <br>　　…… <br>　　…… <br>　　…… <br>　　摘自《国富论》[英]亚当 ·斯密（Smith,A.）著 陈星译 陕西师范大学出版社 2006年11版 P17-18 <br>　　2009年7月30日于湛江 <br>　　补注：《国富论》又名《国民财富的性质和原因的研究》<br>　　首发于个人网站<br>　　2009年10月1日存稿于此 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[读书的事]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 10:08:05 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[我的居所描述（2009年6月22日文）]]></title>
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<description><![CDATA[　　我的居所南向阳，适宜冬居，春夏阳光通透，驱寒透暑。 <br>　　我于湛江此地居住时间并不久，虽已有四年。 <br>　　房内清简，却并不条理；虽不杂混却也常有零乱。 <br>　　因公或于私，未来几个月可能会离开此地。近来偶有整理，发现能够成为其“最多”给我予观感，唯有书与录音影象。录音光盘多来自各大直企店铺旁的成功书店，堆积在桌架上，而书籍也如此。 <br>　　除去一切物质其外，所有这些留给我一点想法的是能够诉诸于故事的情节。 <br>　　文化即故事，而人前行的路即是故事的过程，也同理。前进的路加上时间成其为过程便是故事的情节。 <br>　　窗所开的方向向南是湛江的海，常透着海风而有雨声渗于夜的窗外。我常常在这里觉得它们终将要召示着一个故事的延伸。这个故事的延伸来自于90年代安利海归派带进内陆的自由企业精神，而这种精神必将会通过另一个沿点而沿向海的另一头，召示着别一种企业风格。而这个沿点必将来自于某一些人或者某一个人。 <br>　　茶几，桌椅等都并非实用的工具，多为意用的派遣；日光并非仅是驱明交杂，海风并非仅是柔和的抚顺。它们所可以来自不向的方向而变走于其未来。 <br>　　窗外所向，是建筑群体的座落，自高而下的府瞰；自近而远，是漫延的辽绕，并因此而无边际。房间便以其支点围圈画圆，以此成就无限的视野。 <br>　　因此便成其为，居所所谓的描述。 <br>　　简写几点文字。 <br>　　于此。 <br>　　 <br>　　 <br>　　2009年6月22日夜于湛江 <br>　　龙玮 <br>　　首发于个人网站<br>　　2009年10月1日存稿于此 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[杂七杂八]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 10:07:01 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[《做最健康的自己》摘文]]></title>
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<description><![CDATA[　　如果你全力奔跑，肾上腺分泌，血液顺畅流通，有助于将体内的废物排除。也有助于提升肌肉的弹性。如果你休息或轻松散步，你可以帮助放松，帮助身体修复。但是如果你活在中间状态，你将消耗大量能量来处理“中间”形态，既不能被运用（因为中间，意味着不完整，比如未装完的彩电，既不能看，又舍不得丢），又不被身体清除。于是身体要携带着这些中间物质，却不能被利用，这样就会让你疲劳，受损。 <br>　　…… <br>　　…… <br>　　…… <br>　　拼搏的人感觉不到累，休息的人就可以好好休息。只有活在中间状态的人是最辛苦，最累的。休息没有休息好，奋斗也没有好好奋斗。生命最大的过错不是做错事，因为做错事也是一份独特的经历，而且许多的错误并不都会付出代价，顶多是多走了一段弯路而已。但真正的错误，是你什么也没做，在那里干耗着，让岁月流逝。这时候，你一定就会有很多心理问题发生，包括：自卑、紧张、怀疑、恐惧、烦躁、愤怒、压抑、胆怯、烦恼等等。对也很快会过去，错也很快会过去。而你，不敢去行动，活在心理的负担中，不知不觉让生命从指缝间流走。这才是最大的过错。这是对生命的背叛。 <br>　　…… <br>　　许多人为了怕犯错，就停止在那个状态下，什么都没有做。这样的生命，无所作为，一片空白。来，没有人知道，走，没有人记得。 <br>　　…… <br>　　…… <br>　　…… <br>　　 <br>　　 <br>　　摘自《做最健康的自己》 林海峰著 汕头大学出版社 2009-3月版 P114-P115 <br>　　2009年6月15日于湛江 <br>　　首发于个人网站<br>　　2009年10月1日存稿于此<br>　　 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[读书的事]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 10:05:43 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[《你需要一个系统》摘文]]></title>
<link>http://975931536.qzone.qq.com/blog/1254391445</link>
<description><![CDATA[　　…… <br>　　…… <br>　　…… <br>　　工作在我们的意识里变得越来越重要，我们越来越依赖找到的那份工作，而且希望一直稳定地工作……我们的工作和我们的身份地位之间画上了等号——我是个老师、我是个会计师、我是个木匠。工作经历了完整的演变，工作的含义在过去几千年里逐渐演变，从我们做的事情，到我们拥有的东西，最后到我们的身份地位！过去几千年里，工作意义的演变可以精确地概括如下：从我们做什么，到我们有什么，到我们是什么！ <br>　　…… <br>　　…… <br>　　…… <br>　　 <br>　　 <br>　　摘自《你需要一个系统》 [美]贝克·哈吉斯（Burk Hedges）著 成功世纪译 中国青年出版社 2008-12月版 P23 <br>　　2009年6月15日于湛江<br>　　首发于个人网站<br>　　2009年10月1日存稿于此 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[读书的事]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 10:04:05 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[源与缘及其关于自然哲学灵浑的自然延伸（09年6月8日文）]]></title>
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<description><![CDATA[　　源在的无限生命自然，神秘予其灵舞，蕴藏着自其本始浑灵力量。 <br>　　吸引着天堂，梦幻着自然，意籍着纯真，回归到初始，上升至无限神奇与精彩的力量之舞。 <br>　　总有着一种力量，召示着某一种本体意征，某时某刻。 <br>　　不在于人，也非其对象本身， <br>　　不在于工具，也非其整合架构， <br>　　而来自最为神圣的远古童话。 <br>　　蛰伏，蕴籍。 <br>　　关乎神圣的初始。 <br>　　是为其生命之旅。 <br>　　因子的力量。 <br>　　 <br>　　 <br>　　<wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200968152016467.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200968152016467.jpg" /></a><wbr /><br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/2009681578818.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/2009681578818.jpg" /></a><wbr /><br><br>　　<span style="font-style:italic"><wbr /></span><wbr /> <br>　　<span style="font-style:italic"><wbr /></span><wbr /> <br><br>　　 <br>　　 <br>　　2009年6月8日毕于湛江 <br>　　龙玮　　首发于个人网站<br>　　2009年10月1日存稿于此 <br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[哲思与散韵]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 10:02:41 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[以后最想买的车（2009年6月6日）]]></title>
<link>http://975931536.qzone.qq.com/blog/1254391214</link>
<description><![CDATA[<wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114359812.jpg" target="_blank"><img style="width:341px;height:215px;border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114359812.jpg" /></a><wbr />　　G55 AMG——很喜欢的一款车 <br>　　首次看到这款车，便给予我其独特的意识感。　　<br>　　30年所形成的特有品牌哲学与超越视野，传承了梅赛德斯-奔驰的品牌精髓。<br>　　艺术与精工，意识与自然的对架。<br><br><br><br><br><br>　　线条和匀称比例，简洁与强势的视觉冲击效果，个体意识在物化，自然对象化的特大意志化。<br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114421327.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114421327.jpg" /></a><wbr /> <br><br>　　诠释着野性，梦想，沉稳与挑战的价值元素，兼着强悍无比的一流超越意识，冒险、品位与低调。<br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114447258.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114447258.jpg" /></a><wbr /> <br>　　遵承着包豪斯建筑学派的价值意念。<br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114531224.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114531224.jpg" /></a><wbr /> <br><br>　　挑战与征服未知的环境。<br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114546373.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114546373.jpg" /></a><wbr /> <br><br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/20096611464957.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/20096611464957.jpg" /></a><wbr /> <br><br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114739337.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114739337.jpg" /></a><wbr /> <br><br>　　流动着王者的血统，轩宇无比，卓尔不凡。<br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/20096611485209.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/20096611485209.jpg" /></a><wbr /> <br><br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114824937.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966114824937.jpg" /></a><wbr /> <br><br>　　如荒雪高原上藏獒的野性与沉稳。 <br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966171325335.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966171325335.jpg" /></a><wbr /> <br><br><wbr /><a href="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966171340782.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://www.ecos77.com/UpFiles/Article/200906/200966171340782.jpg" /></a><wbr /> <br>　　</span><wbr /> 2009年6月6于湛江<br>首发于个人网站<br>2009年10月1日存稿于此 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 10:00:14 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[2009年的五六月略叙几点文字（2009年5月25日文）]]></title>
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<description><![CDATA[　　近来在研读美国自由企业精神、摩西，犹太，基督与自然哲学思想，甚是觉得2009年的五六月是个较特殊的年/月份。既有我个人原因，也有时节原因。 <br>　　美国自由企业精神 <br>　　我想要架接起来的，是某种政体化下面的自由、民主、博爱，或许也还有其一点人文主义及其人道主义的色彩。我所想要架接起来的是美国。。。的50年历史文化，耶格及贝瑞德或英特莱德。。。 <br>　　 <br>　　摩西，犹太，基督 <br>　　我从来所不相信的是有所谓的位格的，对接的，对象化的意义之神。但我又知道5/6000年的犹太人的历史，从“游牧的人”的阿拉伯半岛，从2000年历史的流亡及其变迁，从以色列的弹沅到爱书爱智的话语权国度。 <br>　　 <br>　　自然哲学思想 <br>　　万事万物均最终要归结到最后的原始生存及其意义泛化。 <br>　　 <br>　　近来部分重读与新读书籍列表（部分书在原安利的时候就已查阅，只是近来新购了几本认为还有一些价值的书，便连着一起查阅）： <br>　　《生产消费者力量》比尔&amp;#8226;奎恩（Bill Quain,Ph.D）著（四川大学出版社 2003-9版） <br>　　《家里的黄金》史蒂夫&amp;#8226;普莱斯博士著 万苗苗翻译（贵州人民出版 2005-7版） <br>　　《自助者天助——平凡人生的成功策略》[美]理查&amp;#8226;狄维士著（海南出版社 2001-9版） <br>　　《像理查&amp;#8226;狄维士一样成功》[美]帕特&amp;#8226;威廉姆斯 吉姆&amp;#8226;戴尼著 南振兴 高路译（2006-1版） <br>　　《梦想生意——网络营销时代最佳创富工具》贝克&amp;#8226;哈吉斯（Burke Hedges）著 成功世纪译（中国青年出版社 2008年10月版） <br>　　《秘密》谢明志译（古籍出版社 2007-12版） <br>　　《Jay Van Ande》杰&amp;#8226;温安洛著 陈重享译（广东人民出版社 2006-1版） <br>　　《如何复制你的财富之路——复制猫营销101》贝克&amp;#8226;哈吉斯著（德宏民族出版社 无出版年份） <br>　　《你需要一个系统》[美]贝克&amp;#8226;哈吉斯（Burke Hedges）著 成功世纪译（中国青年出版社 2008-12版） <br>　　《选择比努力更重要》袁文龙著（作家出版社 2006-4版） <br>　　《如何掌控你的一天24小时》[英]阿诺德&amp;#8226;贝内特著（新世纪出版社 2008-10版） <br>　　《谁动了我的奶酪》[美]斯宾塞&amp;#8226;约翰逊著 吴文俊译（中信出版社 无出版年份） <br>　　《你坐对位子了吗？》[新加坡]雷宇鸣著 （同济大学出版社 2003-4版） <br>　　《中华人民共和国直销管理条例》 （法制出版社 无出版年份） <br>　　-------------------------- <br>　　犹太人的书相关： <br>　　《摩西的书》罗宇编（中国纺织出版社 2006-1版） <br>　　《The Bible Story》[美]阿瑟&amp;#8226;马克斯威尔著 杨佑方等译（上海译文出版社 2007-3版） <br>　　《罗马书释义/Der Romerbrief》巴特（Karl Barth）著 魏育青著（华东师范大学出版社 2005-5版） <br>　　。。。 <br>　　　　 <br>　　自然哲学：　　 <br>　　。。。　　 <br>　　 <br>　　部分套装CD/VCD： <br>　　《营养与健康》林海峰 <br>　　《玛玫哚幸福生活的引导者——谁动了我们的健康》林海峰 <br>　　《天龙八步》×××直企高阶<br>　　《存款、取款》×××直企高阶<br>　　《泉州会场演讲》×××直企高阶 <br>　　《深圳成就大会》×××直企高阶 <br>　　。。。。 <br>　　 <br>　　 <br>　　 <br>　　夜/于湛江 <br>　　龙玮 <br>　　首发于个人网站<br>　　2009年10月1日存稿于此 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[读书的事]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 09:58:01 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[《摩西的书》摘文]]></title>
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<description><![CDATA[　　犹太人生存的秘密是他们采取现实性、建设性的态度解决问题。多数犹太人都能成为成功实业家的原因之一就是：从现实中发觉隐藏的需要。他们不会过多地纠缠于于理论、常理，面对现实就是他们的生存学问。 <br>　　。。。 <br>　　 <br>　　犹太人的生意无禁区既指交易内容上无禁区，也指交易对象上无禁区。犹太人作为一个世界民族，她只存在一种意识形态——耶和华上帝及其律法。所以，尽管二战前后东西方两大阵营冷战热火朝天，美国犹太人与前苏联犹太人却两耳不闻窗外事，照样做生意，充其量再请上一个瑞士同胞。 <br>　　 <br>　　犹太人的生意无禁区体现在他们做生意时，尽可能地避免种种非理性的先入之见和纯粹意识形态因素的影响和干扰，从而使自己在生意场上获得尽可能大的自由度。 <br>　　。。。。 <br>　　 <br>　　2009年05月23日摘自《摩西的书》中国纺织出版社 P14  2006-1版<br>　　首发于个人网站<br>　　2009年10月1日存稿于此 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[读书的事]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 09:56:07 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[关于在湛江创办首个哲-宗非盈利社会机构的倡议章程]]></title>
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<description><![CDATA[　　立足湛江，幅射粤西。 <br>　　非营利社会机构。 <br>　　性质与指导思想：哲学与人生，社会，宗教及其人道主义。 <br>　　有志于社会活动的湛江朋友，具体章程事宜与社会活动，请找龙玮咨询。 <br>　　 <br>　　2009-5-17 <br>　　于湛江<br>　　首发于个人网站<br>　　2009年10月1日存稿于此 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[杂七杂八]]></category>
<author><![CDATA[975931536@qq.com(自由人生)]]></author>
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<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 09:54:18 GMT</pubDate>
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